Versículo do Dia

“Quando alguém for acusado de prejudicar 
outra pessoa e for trazido até o Teu altar 
neste Templo e jurar que é inocente, ó Senhor, 
ouve do céu e julga os Teus servos. 
Castiga o culpado como ele merecer 
e declara que não tem culpa aquele que for inocente, 
recompensando-o como ele merecer”. 




I Reis 8:31-32

Imagens Biblicas

Mateus 17. 14 -15

Mensagem da Semana

Reclamação

Antigamente tudo era melhor...
O mundo vai mal...
O governo só faz política!  
A Prefeitura é inoperante...
A própria igreja estacionou...
A minha promoção não sai...
O carro não pega...
O sinal ainda está fechado!
Meu time perdeu...
Que calor insuportável!
Minha mulher só reclama...
Os amigos sumiram...
Essas crianças não param de chorar...
O táxi não aparece... 
Como está suja esta cidade!
Meu chefe não me compreende...
E essa fila não anda...
Ninguém reconhece meu trabalho...
Os preços não param de subir...
Meu telefone vive enguiçado...
Que vida!...

Mais alguma reclamação?

Se eu tivesse nascido em berço de ouro...
Se meus pais fossem mais inteligentes...
Se eu ganhasse na "megasena"...
Se não houvesse tanta gente atrapalhando minha vida...
Se eu conseguisse um diploma sem precisar estudar...  

Por que a gente luta, sofre, apanha tanto neste “Vale de Lágrimas”?

Pois é...

O local onde Jesus nasceu era emprestado;
O burrico que Ele montou era emprestado;
Os pães e peixes que Ele multiplicou eram emprestados;
O barco onde Ele viajou era emprestado;
O túmulo onde Ele foi sepultado era emprestado;

SÓ A CRUZ ERA DELE !

Mais alguma reclamação ?

Música Cristã

Curiosidades Bíblicas

Que companheiro de Paulo adoeceu gravemente e foi curado por Deus?

Epafrodito Filipenses 3:25-27

Versículo do Dia

"Ensina-nos a contar os nossos dias, 
para que alcancemos coração sábio"


Salmo 90:12

A Igreja Evangélica Cristo Vive

A Igreja Evangélica Cristo Vive (IECV) é uma igreja do Brasil.

Fundada nos meados da década de 1980 por Miguel Ângelo no Rio de Janeiro, 

onde tem sua sede, a igreja é integrante da Missão Apostólica da Graça de Deus, 

presidida até os dias atuais pelo bispo primaz "Apóstolo" Miguel Ângelo. Recentemente, 

foi inaugurada também uma igreja em Lisboa, Portugal.

Possui um ministério que investe no evangelismo pela mídia eletrônica. 

Como diferencial da grande maioria evangélica, não aplicam o batismo nas águas 

aos fiéis convertidos e consideram as demais denominações evangélicas como legalistas.

Imagens Biblicas

Mateus 17

Mensagem da Semana

Resposta de Nosso Pai ao Nosso Pai Nosso

Filho meu que estás na Terra, preocupado, confundido, desorientado, solitário, triste, angustiado...  
Eu conheço perfeitamente teu nome, e o pronuncio abençoando-te porque te amo.
Não! Não estás sozinho, porque eu habito em ti; juntos construiremos este Reino, do qual serás meu herdeiro. Desejo que sempre faças minha vontade, porque minha vontade é que sejas feliz.
Deves saber que contas sempre comigo porque nunca te abandonarei e que terás o pão para hoje. Não te preocupes. Só te peço que sempre o compartilhes com teu próximo ... com teus irmãos.
Deves saber que sempre perdôo todas tuas ofensas, antes, inclusive, e que as cometas, ainda sabendo que as farás, por isso te peço que faças o mesmo com os que te ofendem.
Desejo que nunca caias em tentação, por isso segure bem forte a minha mão e sempre confie em mim e eu te libertarei do mal.
Recorde e nunca te esqueças que TE AMO desde o início de teus dias, e te amarei até o fim dos mesmos...
EU TE AMAREI SEMPRE PORQUE SOU TEU PAI! Que Minha Bênção fique contigo e que meu Eterno Amor e Paz te cubram sempre porque no mundo não poderá obtê-las como Eu somente as dou porque ... EU SOU O AMOR E A PAZ!

Música Cristã

Igreja Original

A Igreja original era a Igreja nas casas.
Jesus usava as casas das pessoas para ensinar e operar milagres.
Os discípulos continuaram e ensinar, partir o pão e ter comunhão de casa em casa.
Paulo sempre saudava “a igreja que se reúne em sua casa”.
A Igreja cresceu exponencialmente a partir das casas.

Os tijolos, o clero profissional, o púlpito, o sermão domingueiro, os sacramentos,
o dízimo e os programas religiosos mataram a igreja.
Aquilo que chamamos de Igreja nos dias atuais é somente uma caricatura.
Um cristão do primeiro século simplesmente não a reconheceria como uma igreja.
Ele sentiria a ausência do ambiente aberto, aconchegante e informal da sala de estar da Igreja nas casas.

Sem pendermos ao extremo do sectarismo e de acharmos que Deus
somente trabalha por meio da Igreja nos lares,
devemos meditar de maneira sincera nas palavras acima. Infelizmente,
a metamorfose pela qual a Igreja passou ao longo dos milênios é o processo inverso da larva
que se transforma em borboleta. Muitas de nossas tradições fossilizadas foram criadas para proteger e beneficiar a Igreja, mas acabaram se tornando um estorvo à obra de Deus no mundo.
Como seria uma Igreja que mantivesse a riqueza teológica que herdamos de nossos pais na fé,
mas que se despisse de toda uma bagagem desnecessária em nossa eclesiologia?

No intuito de discutir o propósito e a importância de comunidades caseiras emergentes
ao redor do mundo, 200 líderes cristãos, representando 40 nações diferentes,
se reuniram em Nova Delhi, Índia, de 11 a 14 de novembro de 2009.

A Igreja nas casas é mais conhecida pelas comunidades subterrâneas da China,
que hoje já contam com mais de 100 milhões de membros. Porém,
de acordo com Wolfgang Simson, nos últimos quinze anos um fenômeno parecido
tem se repetido em diversas outras nações do planeta.

De acordo com os relatórios da conferencia em Nova Deli,
muitas comunidades caseiras estão emergindo com poucos membros e alcançando números
consideráveis na América Latina e na África.
Pesquisas mais recentes indicam que o número de comunidades caseiras na Europa
já chega ou passa de 10.000, assim como na Austrália.
Na Nova Zelândia, este número já chega a 6.000.
Nos EUA, as pesquisas indicam que o número de membros da Igreja nas casas está entre seis e doze milhões, colocando o movimento entre os três maiores segmentos do cristianismo no país.
No Bangladesh e na Índia, centenas de milhares de comunidades caseiras
e suas respectivas redes tornam a Igreja nas casas o maior movimento cristão nestes países.

De acordo com o Dr. Choudhrie, um dos participantes da conferência, a Igreja nas casas está sendo instrumental para mudar não somente o clima espiritual da Índia, mas está manifestando a vida do Reino de Deus de forma holística em diversos vilarejos. Famílias têm sido restauradas, pessoas têm sido curadas e até mesmo a terra tem sido sarada em diversas áreas, resultando em colheitas sem precedentes – demonstrando assim, de maneira tangível, o poder e o desejo de Deus em abençoar coisas ligadas ao cotidiano de seu povo. A Igreja nas casas também tem alcançado resultados históricos na missiologia moderna em países de maioria muçulmana, hindu e budista.

Muitos participantes da Convenção enfatizaram a necessidade de um retorno ao “Evangelho do Reino”, em contraste com vários pseudo-evangelhos que estão sendo ensinados em muitos segmentos da Igreja.

A convenção desafiou as igrejas caseiras, tanto as estabelecidas como as emergentes, a trabalhar em conjunto com Deus e com as demais comunidades para discipular metade do planeta por meio da plantação de comunidades caseiras ao redor do mundo.

Seminários a respeito da Igreja nas casas estão sendo realizados em diversas partes do mundo para aqueles que desejam integrar-se a esta rede e, por meio do intercâmbio de experiências e idéias, desenvolver a visão e a estratégia do movimento. No Brasil, um dos grupos que promovem eventos de relevância profética para a igreja nos dias atuais é a Grupo News.

Igreja Cristã Maranata

A Igreja Cristã Maranata (ICM) é a 11ª maior igreja evangélica e a 6ª maior pentecostal doBrasil,
atualmente presente também em diversos países.

Dados da Igreja Maranata
Orientação: Pentecostal
Origem: 1968
Sede: Vila Velha, ES
Presidente: Gedelti Victalino Gueiros
Número de Membros: 277.342 mil
Número de Igrejas: 6 mil
Países em que atua: A Igreja possui templos naAmérica do Sul, América do Norte, Europa e Ásia. Ademais, mantém relações de comunhão e cooperação espiritual com igrejas daÁfrica, Europa Oriental eÁsia Central, além doSubcontinente Indiano.

Fundação e histórico
A Igreja foi fundada em outubro de 1968 no bairro Divino Espírito Santo em Vila Velha, no Espírito Santo.
Duas outras cidades tiveram a mesma experiência quase que na mesma ocasião, foram elasCaratinga e Juiz de Fora, em Minas Gerais. Mais tarde estes grupos uniram-se formando a Igreja Cristã Presbiteriana que mais tarde mudou o nome para Igreja Cristã Maranata.
Atualmente, a Igreja Cristã Maranata congrega cerca de seis mil igrejas com aproximadamente 750 mil membros no Brasil, sendo que todas as igrejas foram fruto da evangelização. A Igreja atua também em vários países da América do Sul, América do Norte, Europa e Ásia. Ademais, mantém relações de comunhão e cooperação espiritual com igrejas da África, Europa Oriental e Ásia Central, além do subcontinente Indiano.

Maranata
A palavra Maranata é uma expressão aramaica que ocorre uma vez na Bíblia, empregada pelo Apóstolo Paulo na Primeira Epístola aos Coríntios, Capítulo 16, Versículo 22 (Se alguém não ama ao Senhor, seja anátema. Maranata.). O termo é a composição de duas palavras, que transliteradas dão origem à Maranata e que significa O Senhor vem! ou ainda Nosso Senhor vem!, e foi, provavelmente, usada como oração ou saudação entre os cristãos primitivos. No desfecho do livro do Apocalipse, a mesma expressão é utilizada como uma oração ou pedido, desta vez feita na língua grega, e traduzida por: Ora vem, Senhor.

Curiosidades Bíblicas

Na armadura de Deus, mencionada por Paulo aos crentes de Éfeso, o que é "a espada do Espírito"

"A Palavra de Deus" Efésios 6:17

Curiosidades Bíblicas

Qual o povo foi comparado a uma vaca rebelde?

O povo de Israel.  
Oséias 4:16.

Arrebatamento

O conceito de arrebatamento está presente em algumas interpretações de escatologia cristã, inclusive o dispensacionalismo. É uma interpretação de vários livros bíblicos, como por exemplo o Apocalipse, livro da revelação dada ao apóstolo João sobre o futuro da humanidade. Trata-se de um momento no qual Jesus resgataria os salvos para o reino dos céus Nova Jerusalém, deixando na Terra os demais seres humanos que não o aceitaram como salvador.
De acordo com a maioria das pessoas que advogam essa tese, após o arrebatamento, haverá um grande caos na terra durante 7 anos (3 anos e meio de falsa paz e 3 anos e meio de guerras), com o governo do Anti-Cristo (líder político mundial), do Falso Profeta (líder religioso ecumênico) e da Besta (O deus da religião do futuro). Esse período é chamado de Grande Tribulação. Após os sete anos Jesus voltaria novamente junto com os salvos para reinar no nosso planeta por mil anos. Após o milênio irá a contecer o juízo final e a construção do "novo céu" e da "nova Terra".
Segundo algumas interpretações de certas passagens bíblicas - tais como Primeira Epístola aos Tessalonicenses 4, 13-17, 1 Corintios 15, 51-52 e Mateus 24, 40-41 - alguns textos bíblicoas apresentam esta doutrina como uma realidade que impulsiona a fé e a esperança de um futuro sem dores, tristeza e morte. Essa seria a grande verdade, pois todos os cristãos têm uma esperança bendita da manifestação da glória de Deus Tt 2, 13.
A exegese católica não crê em um arrebatamento nestes termos e tampouco nos mil anos literalmente falando que, para a mesma, consistiriam no lapso de tempo entre a Ascensão de Jesus e os tempos em que vivemos, mas na Parusia, que é a segunda vinda de Jesus Cristo no final dos tempos e sua manifestação gloriosa ao mundo para julgar pessoalmente cada homem segundo sua fé e obras e a História humana. Os justos seriam salvos e gozariam a vida eterna, a criação será renovada e os maus condenados à eternidade sem Deus, que é o inferno.

Versículo do Dia

"E aquele que esquadrinha os corações 
sabe qual é a intenção do Espírito: 
que ele, segundo a vontade de Deus, intercede pelos santos."


Romanos 8:27

Imagens Biblicas

Mateus 15

Comunidade da Graça

A Comunidade da Graça é uma denominação evangelica neopentecostal

Recebe esta nomenclatura pois surgiu sessenta anos após o movimento pentecostal do início do século XX

nos Estados Unidos da América, a CG foi estabelecida na terceira onda do movimento. 

Apesar da nomenclatura a denominação não pratica hábitos de algumas igrejas neopentecostais,

 como o ensino Teologia da Prosperidade.

Comumente chamada entre os membros da Comuna ou CG foi fundada em 25 de Fevereiro de 1979

pelo pastor Carlos Alberto de Quadros Bezerra.

Sua igreja matriz localiza-se na zona leste paulistana no bairro de Vila Carrão e possui 6.000 membros.

Abrange 43 igrejas no Brasil e 5 no Japão.

A Comuna surgiu com reuniões chamadas de "Encontros de Paz" 

realizadas pelo pastor Carlos Alberto Bezerra no Teatro Brigadeiro.

A Comuna possui 5 valores principais:

Relacionamento com Deus

Relacionamento familiar (esposa, filhos, pais)

Relacionamento com os irmãos

Compaixão e serviço ao próximo

Ensino e treinamento

Declaração de Fé

Confessamos que cremos:

I.O Deus Trino

1.Em um só Deus, que subsiste eternamente em três pessoas: o Pai, criador de todo o universo, o Filho, Jesus Cristo único Senhor e Salvador de toda humanidade, e o Espírito Santo, que nos capacita a viver a vida cristã. (Mc 1.9-11; Mt 28.11 e 2Co 13.13)

II.Jesus Cristo

2.Na encarnação do Verbo, que era Deus e habitava com Deus, e que na pessoa de Jesus Cristo, o Filho unigênito do Pai, veio ao mundo para salvar toda humanidade da lei do pecado e da morte, como expressão máxima do amor de Deus. (Jo 1.1-14 e 29)

3.Na concepção virginal de Jesus, que nasceu em Israel durante o reinado de Herodes na Judéia, morreu sob o governo romano de Poncio Pilatos na Palestina, mas que ressuscitou ao terceiro dia, foi elevado aos céus onde está reinando exaltado e glorificado como único Senhor dos vivos e mortos, intercedendo pela salvação de todos. (Mt 2.1; Lc 27.11-14; At 2.32-36 e Hb 7.25)

III.O Espírito Santo

4.No Espírito Santo, a Terceira pessoa da Santíssima Trindade, que sendo absolutamente igual ao Pai e ao Filho, tem uma atuação imprescindível para a salvação do homem; desde o convencimento do pecado levando ao arrependimento, agindo juntamente com a Palavra na regeneração dos pecadores e habitando no interior de cada salvo, capacitando-o a expressar a vida de Cristo (Jo 14:15-18 e 16:5-15; Tt 2:4-7 e Rm 8:1-27)

IV.A Palavra de Deus

5.Na Palavra de Deus, registrada na Bíblia Sagrada por inspiração divina, como única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão. (2Pe 1.19-21 e Sl 119.105)

V.O Propósito Eterno de Deus

6.No Propósito Eterno de Deus, que criou o homem à sua imagem e semelhança, para que este expressasse a glória divina perante o universo, governasse toda a criação implantando o Reino de Deus na terra e se multiplicasse para realizar o sonho do coração do Pai: “ter uma família com muitos filhos semelhantes a Jesus”. (Gn 1.26-28)

VI.A Queda do Homem

7.Na queda do ser humano no pecado e sua conseqüente condenação eterna, através da transgressão do mandamento divino, que o levou a perder a glória de Deus, tornando-o incapaz de realizar o Propósito Eterno de Deus para a sua vida. (Gn 3 e Rm 3.23)

VII.A Salvação Pela Graça

8.No sacrifício de Cristo na cruz do Calvário, único, perfeito, que não pode ser repetido, e totalmente suficiente para salvar todo homem e o homem todo: espírito, alma e corpo. (Hb 10.10-14)

9.No evangelho do Senhor Jesus Cristo que nos atesta sobre a eleição, predestinação, redenção, regeneração e justificação de todos os homens em Cristo, aos quais devem ser pregadas estas boas novas para arrependimento e fé, a fim de que se apropriem de todas as riquezas da graça de Deus, cuja rejeição implicará na condenação eterna sem nenhuma outra possibilidade de salvação. (Ef 1.3-8; Rm 5.18; Mc 16.15-16; 1Tm 2.3-6 e 2Pe 3.9)

10.Na libertação do poder do pecado que Cristo alcançou para os homens, não só aniquilando o pecado, como também incluindo todo ser humano em sua morte e ressurreição, destruindo sua natureza pecaminosa os regenerando para andar em novidade de vida. (Rm 8.1-3; Rm 6.6; Cl 2.11; 1Pe 1.3 e Cl 3.1-3)

VIII.O Novo Nascimento

11.No novo nascimento, como absolutamente imprescindível para que o homem experimente a totalidade desta poderosa salvação, o qual acontecerá pela fé e confissão da Palavra de Deus, fazendo com que a verdade de sua morte e ressurreição com Cristo se torne uma realidade pessoal no poder do Espírito Santo. (Jo 3.3-6; Rm 10.10; Tg 1.18; 1Pe 1.23 e Tt 3.4-7)

IX.O Aperfeiçoamento dos Santos

12.No aperfeiçoamento dos santos que embora livres do poder do pecado, ainda poderão pecar, não mais por escravidão ou como fruto de uma natureza perversa, como exceção e não como regra, mas em decorrência de estarem no processo de alcançar o alvo da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus, o que implica em um crescente despojar-se do velho homem e revestir-se do novo homem, dentro da comunhão dos santos (Rm 6:14 e 17-18); Fp 3:12-14; Ef 4:22-24; Col 3:1-10 e I Jo 2:1-2).

X.A Doutrina dos Batismos

13.No batismo nas águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, como confissão pública da fé e testemunho externo da experiência interior de nossa morte e ressurreição juntamente com Cristo. (Mt 28.19 e 1Pe 3.21)

14.No batismo no Espírito Santo, que deve se seguir ao novo nascimento embora seja uma experiência distinta deste, como sendo o primeiro passo para o regenerado viver diariamente deixando-se encher pelo Espírito, para expressar em sua vida o amor e o poder de Deus, através do fruto e dos dons do Espírito Santo, sendo com isto uma verdadeira testemunha do Senhor Jesus. (Mt 3.11; At 1.8; At 2.1-4; At 8.14-16; Ef 5.18; I Co 12:7-11 e Gl 5:22)

XI.A Santidade da Vida Cristã

15.Na santidade da vida cristã, pois que cada salvo de posse do novo nascimento e da vida no Espírito Santo pode viver agora no temor do Senhor, através de uma vida diária de comunhão com a Palavra e de oração, crescendo na graça e no conhecimento de Cristo, sendo transformado de fé em fé e de glória em glória na imagem e semelhança do Senhor (II Co 3:18; I Te 5:23-24 e Fp 1:6)

XII.A Igreja

16.Na Igreja, expressão visível do Corpo de Cristo aqui na terra, gerada, edificada e governada pelo Senhor Jesus, seu Cabeça e único fundamento lançado pelos apóstolos e profetas. (Ef 1 e 4)

17.Na unidade do Corpo de Cristo, sua Igreja, pois apesar das diversidades de denominações e ministérios, ela foi consignada por Jesus lá na cruz, pois no seu corpo ele destruiu todas as barreiras de separação e de ambos os povos (judeus e todos os demais povos) fez um, cabendo a nós proclamar, celebrar e desfrutar desta unidade. (Ef 2.14-16 e Ef 4.4-6)

18.Na adoração a Deus como sendo o mais elevado propósito para o qual a Igreja foi criada e na evangelização e no fazer discípulos, como sendo a sua suprema missão aqui na terra, a qual deve atingir todas as nações. (Ef 1.4-6; Ef 3.20-21 e Mt 28.18-20)

19.No amor, como sendo a verdadeira característica da vida em comunhão dos santos na Igreja, o qual deve ser expresso através de relacionamentos cada vez mais significativos que levem os salvos a ter uma unidade tão perfeita de alma, que “todos pensem e sintam do mesmo modo”, causando com isto um grande impacto nos perdidos, a fim de que creiam no evangelho. (Jo 13.34-35; Jo 17.22-23; At 4.32 e Fp 2.1-4)

XIII.Os Pequenos Grupos

20.Na comunhão em pequenos grupos nos lares, como sendo o coração da igreja local, o ambiente mais apropriado para os salvos viverem em amor como família, desenvolvendo relacionamentos e assim juntos exaltando ao Senhor, edificando-se uns aos outros e evangelizando os perdidos, concretizando a visão que o Senhor deu para a Comunidade da Graça de ser: “Uma igreja-família, vivendo o amor de Cristo, alcançando o próximo e formando discípulos”. (At 2.42-47)

XIV.O Sacerdócio Universal dos Salvos

21.No sacerdócio universal de todos os salvos, os quais, depois do novo nascimento (incluindo o batismo nas águas e do batismo no Espírito Santo), devem ser ensinados, discipulados e treinados nos grupos pequenos e no relacionamento individual, para que possam ser capacitados e enviados para que cumpram, com muito sucesso, a grande comissão de ir e fazer discípulos de todas as nações, multiplicando número dos filhos de Deus na terra, restaurando-se assim plenamente o Propósito Eterno de Deus (semelhança, governo e multiplicação). (Mt 28.18-20)

XV.A Ceia do Senhor

22.Na Ceia do Senhor, como expressão máxima de nossa aliança com o Senhor e uns com os outros, onde, pela presença espiritual de Cristo através do pão e do vinho, cada salvo pode experimentar e se apropriar de todos os benefícios do sacrifício de Cristo: perdão, nova vida, cura divina, libertação, quebra de barreiras etc., recebendo a promessa do Senhor: “... quem de mim se alimenta por mim viverá”. (Jo 6.53-57)

XVI.A Família

23.Na família, como sendo a instituição divina prioritária para a realização do Projeto Eterno de Deus na terra, que deve ser formada pelo casamento indissolúvel entre duas pessoas de sexos diferentes, a qual firmada nos princípios da Palavra de Deus suscitará uma descendência de piedosos que irá estabelecer o Reino de Deus neste mundo, sendo que por esta causa a Igreja deve continuamente protegê-la, edificá-la e defendê-la de todos os instrumentos diabólicos usados para sua destruição (homossexualismo, divórcio, adultério, fornicação, pornografia, aborto etc.). (Gn 1.26-28; Gn 2.18-24; Gn 12.1-3 e Mt 19.3-6)

XVII.O Sustento da Obra de Deus

24.No sustento da obra de Deus, através dos dízimos e ofertas, que são princípios divinos estabelecidos desde os primórdios da humanidade (Gn 14 e 28), muito antes da Velha Aliança e que devem ser praticados por cada salvo como um grande privilégio de prover recursos financeiros para a obra de Deus em toda terra, vivenciando o eterno princípio divino de que mais bem aventurado é dar do que receber. (Ml 3.8-10 e Mt 23.23)

XVIII.As Boas Obras

25.No cuidado dos pobres, viúvas, órfãos, carentes, necessitados e excluídos do sistema social, através da Igreja, como sendo uma demonstração inevitável do amor de Cristo que deve acompanhar a evangelização, consubstanciando-se assim a visão da missão integral, que é a tarefa suprema de cada cristão. (Mt 25.31-46; At 6.1-3 e Gl 2.9-10)

Mensagem da Semana

A Loja do Céu

Andava eu pela estrada da vida tempos atrás quando certo dia vi um letreiro que dizia: “Loja do Céu”.
Quando me aproximei, a porta se abriu... e quando me dei conta já havia entrado. Vi grupos de ANJOS por todos os lados!
Um deles me deu uma cesta e disse: "Filho meu, compre tudo o que quiseres, nesta loja há tudo de que um Cristão necessita ...  E o que não puderes carregar hoje, podes voltar amanhã e levar sem problemas".
Comecei pegando PACIÊNCIA e logo em seguida AMOR, já que estavam na mesma prateleira.
Mais adiante estava a COMPREENSÃO e também a comprei; iria precisar dela aonde quer que eu fosse...
Comprei, também, duas caixas de SABEDORIA e duas sacolas de FÉ. Não pude deixar de lado o ESPÍRITO SANTO pois que estava em todo o lugar...
Me detive por instantes para comprar FORÇA e CORAGEM, pois, me ajudariam muito
na jornada da vida.
Quando eu já tinha quase cheia a cesta, lembrei-me que me fazia falta um pouco de
GRAÇA, BENDIÇÃO, ...
E que não deveria me esquecer da SALVAÇÃO. Esta, a loja oferecia GRATUITAMENTE!!! Então peguei uma generosa porção de cada uma: O suficiente para salvar-me e para salvar-te!
Caminhei em direção ao caixa para pagar a conta, já tinha tudo para fazer a vontade do MESTRE
Foi quando vi a ORAÇÃO e a agreguei à minha cesta já repleta. Sabia que quando saísse eu a usaria...  
A PAZ e a FELICIDADE estavam em pequenas prateleiras, e aproveitei para levá-las também;
a ALEGRIA pendia do teto, agarrei um pacote para mim.
Cheguei ao caixa e perguntei: Quanto devo? Ele sorriu e me respondeu: “Leva a tua cesta aonde quer que vás...”
Uma vez mais, sorri e perguntei: “Quanto realmente eu devo?" Ele sorriu outra vez e disse: "Filho meu, não te preocupes, Jesus pagou a conta há muito, muito tempo atrás".

Igreja Cristã Nova Vida

A Igreja Cristã Nova Vida é fruto do ministério do Bispo Robert McAlister, canadense, que chegou ao Brasil no ano de 1960 no Rio de Janeiro. Oriundo do pentecostalismo clássico e filho de pastores, sua origem religiosa está na Assembléia Pentecostal do Canadá. O Bispo Robert foi missionário em vários lugares do mundo e esteve pregando no Brasil em 1958/1959 a convite das Igrejas Assembléia de Deus eEvangelho Quadrangular.
Sentindo a direção de Deus, estabeleceu-se no Brasil, estudando a língua portuguesa e inaugurando um programa radiofônico. Logo em seguida alugou o nono andar da ABI (Associação Brasileira de Imprensa), iniciando a Cruzada de Nova Vida, onde era pregado opentecostalismo, acompanhado de manifestações de curas, libertação, batismo no Espírito Santo. Nessa primeira fase, o Bispo Robert foi sustentado financeiramente por três igrejas pentecostais americanas.
O seu ministério iniciou-se no Rio de Janeiro, através de um programa de rádio, a Voz de Nova Vida. Em 1961, foi realizado o primeiro culto na sede da Associação Brasileira de Imprensa (ABI), no centro da cidade. A partir de então, o crescimento da igreja foi constante.
McAlister enfatizava a cura física e a libertação espiritual, a ponto de fixar no púlpito um cartaz com o seguinte versículo: "Ele perdoa todas as tuas iniqüidades e sara as tuas enfermidades (Sl 103:3)". Mais tarde, McAlister foi para a televisão e, em 1968, publicou um folheto intitulado "Mãe-de-Santo: História e testemunha de Georgina Aragão dos Santos Franco - a verdade sobre o candomblé e a umbanda", em que contava a trajetória de D. Georgina, dos cultos afro-brasileiros até à fé evangélica.
A primeira igreja construída pelo Pastor Roberto foi construída em 1964 em Bonsucesso. Logo em seguida, também construiu no bairro de Fonseca em Niterói. Uma grande marca foi a construção do belo templo da Rua General Polidoro, em Botafogo, antiga sede da denominação, em 1971.
Sob sua liderança, a igreja expandiu-se por vários estados brasileiros, sobre tudo o Rio de Janeiro, chegando aproximadamente à 60 igrejas.
Em 1993, o Bispo Robert McAlister faleceu e o seu filho Bispo Walter McAlister Júnior, foi reconhecido como sucessor pelo Colégio de Bispos, como primaz da denominação. Porém, dez meses depois, em virtude de diferenças éticas e administrativas, a igreja dividiu-se em dois grupos principais.
As igrejas que permaneceram sob a liderança do Bispo Walter, formaram a Aliança de Nova Vida e decidiram usar o antigo nome da denominação Igreja Pentecostal de Nova Vida e as igrejas que vincularam-se à Igreja de Nova Vida (denominação utilizada desde 1988, quando o Bispo Roberto deu autonomia às congregações) formaram o Conselho de Ministros das Igrejas de Nova Vida do Brasil. A diferença básica entre as duas correntes gira em torno de algumas doutrinas reformadas, defendidas pela Cristã Nova Vida, bem como a ênfase no resgate de tradições litúrgicas, pela mesma igreja. Apesar disso, ambas se reportam ao Bispo Roberto McAlister como pai espiritual.
É importante lembrar que em 1988, o Bispo Roberto redefiniu a administração da denominação, onde as congregações passaram a agir com autonomia. Dessa forma, a partir de então, as congregações passariam a registrar-se como Igreja de Nova Vida, todas porém ligadas fraternalmente à igreja-sede (Botafogo), ou seja, Igreja Pentecostal de Nova Vida, que foi o registro original em Cartório.
Em maio de 2008, o Colégio de Bispos, junto ao Presbitério Nacional; reuniram-se para analisar a atual aplicação do termo "pentecostal" e, por não mais descrever a realidade da denominação, uma vez que tal termo está implicitamente ligado ao movimento neopentecostal, foi então abolido o termo pentecostal e acrescido ao nome da igreja o adjetivo "cristã", passando a denominar-se Igreja Cristã Nova Vida.
É importante frisar que, a essência e a experiência pentecostal continuam sendo defendidas e incentivadas, em todas as suas formas. É também, de especial interesse notar que a Aliança das Igrejas Cristãs Nova Vida tem procurado examinar sua teologia e liturgia. Neste movimento atual, a igreja tem procurado resgatar valores da tradição cristã que foram perdidas pelo movimento pentecostal moderno. Essa igreja, merece especial destaque, por fornecer um estilo de pentecostalismo diverso das tradicionais:
Pioneira na utilização de rádio e televisão para evangelização;
Liturgia informal (expressão de adoração e louvor com mãos levantadas, palmas,etc);
Pioneira em adotar no pentecostalismo brasileiro forma de governo Episcopal;
Pioneiras em adotar no pentecostalismo brasileiro usos e costumes mais liberais;
Da Igreja Nova Vida saíram os principais líderes do neopentecostalismo brasileiro, como Edir Macedo, fundador da Igreja Universal do Reino de Deus, R. R. Soares, fundador da Igreja Internacional da Graça de Deus, e Miguel Ângelo, fundador e líder do ministério Cristo Vive; sendo que os mesmos praticam um pentecostalismo bastante diferente do fundador, Bispo Roberto McAlister.

Música Cristã

Catedral do Avivamento

A Catedral do Avivamento é uma Igreja Evangélica de seguimento Pentecostal e esta ligada a Conimaderj / Comadesp Rio, entidades ligadas à CGADB (Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil).

História
Inaugurada em 22 de dezembro de 2008 na cidade de Orlândia São paulo e presidida pelo pastor Marco Feliciano.
Foi uma grande festa para a primeira igreja fundada em Orlândia pelo pastor Marco Feliciano, presidente do Ministério Tempo de Avivamento. Milhares de pessoas lotaram a igreja, cuja reforma do prédio foi feita no tempo recorde de três meses. A igreja já nasce com promessas proféticas de espalhar-se pelo Brasil e o mundo, tornando Orlândia, esta pequena cidade do Interior de São Paulo, na "Capital do Avivamento". "É um sonho realizado, e estou muito emocionado", disse o pastor Marco Feliciano, cujo templo fica no mesmo bairro onde nasceu e foi criado.
Com total infra-estrutura, a igreja possui berçário, sala para crianças, auditório e um grupo musical que louva ao Senhor com liberdade eunção, além de diáconos e diaconisas prontos a ajudar os visitantes e membros.
Para a inauguração, foi convidado o bispo André Fabiano, de São Paulo, um dos mais proeminentes pregadores brasileiros, e o cantor Marcelo Aguiar, que participa do último CD do pastor Marco e sagrou-se vereador eleito em São Paulo. Diversos pastores visitaram a igreja, além do conjunto Plenitude Deus também de São Paulo,

Liturgia
Os Cultos se caracterizam por orações, cânticos (hinos evangélicos clássicos e contemporâneos), testemunhos e pregações, onde muitas vezes ocorrem manifestações dos dons espirituais, como, por exemplo, profecias e línguas espirituais (estranhas).
Possui dias e horários específicos para cultos, sendo o principal deles no domingo por volta das 18/19 horas, e o de ensinamento bíblico (a Escola Bíblica Dominical, com divisão de classes por idade) por volta das 9 horas.
Os cultos têm duração média de 2 horas, sendo divididos em:
Oração inicial - Normalmente um pastor ou outro obreiro faz uma oração a Deus.
Cânticos iniciais - Utilizando-se a Harpa Cristã (um livreto de Hinos Evangélicos Clássicos), canta-se em média 3 hinos e em alguns ministérios, hinos congregacionais.
Leitura bíblica (ou palavra introdutória) - Neste momento a leitura do trecho bíblico e inspirada pelo Espírito Santo, no qual o culto será direcionado como um todo com fulcro nesse trecho.
Oportunidades de cânticos por grupos de jovens, crianças, senhoras, adolescentes, corais, grupos e ministérios de louvor.
Oportunidades de testemunhos por membros - Momento no qual os membros contam o que Deus mudou em suas vidas e vem fazendo, atualmente, por eles.
Pregação - na qual um pastor, um membro da igreja local, ou um pregador ou pastor convidado fará a pregação (sermão) explicando a passagem bíblica.
Apelo - Convite aos que não são evangélicos a aceitarem a Jesus como único e suficiente Salvador.
Cântico de encerramento e/ou avisos sobre as próximas reuniões.
Oração final.
Bênção apostólica (somente dado pelo pastor, presbítero ou evangelista: "A graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus, o nosso Eterno Pai, a comunhão, as doces e eternas consolações do Espírito Santo sejam sobre nós e sobre todo o povo de Deus, desde agora e para sempre. Amém".

Curiosidades Bíblicas

Que rei mandou matar um servo de Deus e depois não conseguiu comer nem dormir?


Rei Dario.  
Daniel 6:16-19

Comunidade Evangélica Vida e Paz

Surgiu a partir de um projeto evangelístico que era realizado por todo o Brasil, chamado "Equipe de Evangelização Vida e Paz". Durante alguns anos, este trabalho foi mantido de forma itinerante. Em maio de 1986 pela primeira vez as reuniões passaram a ser feitas em um local fixo. Foi então que o projeto da igreja foi iniciado. Inicialmente os ofícios eram realizados na garagem da casa do Pastor Mário Veiga Alaminos, atual pastor presidente da Vida e Paz. A igreja permaneceu ali até agosto de 1986 quando então foi alugado um salão na Avenida Aricanduva, 200, onde a igreja permaneceu até 1989.
Durante este período foi adquirido o terreno localizado à rua Moravia, 122- Vila Nova Manchester com o objetivo da construção do templo. Em janeiro de 1989, com apenas o andar inferior da obra concluída as reuniões já aconteciam na sede atual. Apenas em março de 1993 o templo sede foi finalizado com o término da construção do segundo pavimento.

Versículo do Dia

“Vocês são o povo de Deus. 
Ele os amou e os escolheu para serem dele. Portanto, 
vistam-se de misericórdia, de bondade, de humildade, 
de delicadeza e de paciência. 
Não fiquem irritados uns com os outros e perdoem uns aos outros, 
caso alguém tenha alguma queixa contra outra pessoa. 
Assim como o Senhor perdoou vocês, perdoem uns aos outros”.


Colossenses 3:12-13

Igreja Cristã Evangélica do Brasil

A Igreja Cristã Evangélica do Brasil (ICEB) é uma denominação evangélica, fruto do esforço missionário de jovens cristãos canadenses, ingleses e americanos que reuniram-se com a intenção de evangelizar a América do Sul em 1895. Chegaram ao estado de Goiás, onde estabeleceram um hospital e, posteriormente, parte deles, foram para o estado de São Paulo, onde organizaram a primeira igreja, em 25 de agosto de 1901 no bairro da Aclimação, a Igreja Cristã Paulistana. A denominação identifica-se como uma igreja de linha histórica-conservadora, e que esposa os pressupostos da Reforma Protestante de 1517, especialmente a salvação efetuada exclusivamente pela graça de Deus, sem nenhum mérito humano.
Está presente em 18 estados mais o Distrito Federal através de mais de 308 igrejas locais. As igrejas são autônomas jurídica e administrativamente e são governadas pelo Conselho Espiritual local que é composto de pastor ou pastores e presbíteros (todos eleitos). Dispõe de seminário (Seminário Teológico Cristão Evangélico do Brasil em Anápolis, Goiás), editora (Editora Cristã Evangélica do Brasil em São José dos Campos) além de escolas, orfanatos e casas de recuperação. Tem missionários em vários países do mundo como: Moçambique, Itália, Uruguai, Egito, Portugal dentre outros. De 1942 a 1968 esteve unida aos congregacionais formando aUIECCB (União das Igrejas Evangélicas Congregacionais e Cristãs do Brasil) e ainda hoje mantém com a UIECB "modus vivendi". Seu atual presidente é o Rev. Carlos Eduardo de Mello Barbosa (2007-2010), eleito no Concílio Nacional, realizado em novembro de 2006, e reconduzido para mais dois anos em 2008.

Imagens Biblicas

Mateus 14

Mensagem da Semana

O Preço

George Tomas, um pregador Inglês, apareceu um dia em sua pregação carregando uma gaiola e a colocou no púlpito, começou a falar.  
"Estava andando pela rua ontem, e vi um menino levando essa gaiola com 3 pequenos passarinhos dentro com frio e com medo.  
Eu perguntei: Menino o que você vai fazer com esses passarinhos?  
Ele respondeu: levá-los para casa tirar as penas e queimá-los, vou me divertir com eles.  
Perguntei: Quanto você quer por esses passarinhos menino?  
O menino respondeu: O senhor não vai querê-los, eles não servem para nada. São feios!  
Então os comprei por 10 dólares e os soltei em uma árvore!
Um dia, Jesus e satanás estavam conversando e Jesus perguntou a satanás o que ele estava fazendo para as pessoas aqui na terra. Ele respondeu: Estou me divertindo com elas, ensino a fazer bombas e a matar, a usar revolver, a odiar umas a outras, a casar e a divorciar, ensino a abusar de criancinhas, ensino os jovens a usar drogas, a beber e fazer tudo o que não se deve e que os conduzirá a maldição futura! Estou me divertindo muito com eles!
Jesus perguntou: E depois o que você vai fazer com eles?  
Satanás respondeu: Vou matá-los e acabar com eles!  
Jesus perguntou: Quanto você quer por eles?  
Satanás respondeu: Você não vai querer essas pessoas, elas são traiçoeiras, mentirosas, falsas, egoístas e avarentas! Elas não vão te amar de verdade, vão bater e cuspir no Teu rosto, vão te desprezar e nem vão levar em consideração o que você fizer!  
Jesus perguntou novamente: Quanto você quer por elas satanás?  
Quero toda a tua lágrima e todo o teu sangue!

Música Cristã

Marcha para Jesus

A Marcha para Jesus é um evento internacional e interdenominacional
(ou seja, realizados conjuntamente por diversas denominaçõesevangélicas)
que ocorre anualmente em milhares de cidades do mundo. Criada originalmente em Londres, em 1987,
com nome de "City March", chegou ao Brasil, através da iniciativa de lideranças evangélicas,
principalmente da Igreja Renascer em Cristo e de outras igrejas neopentecostais,
apoiada também por igrejas tradicionais e pentecostais.
Entre 1994 e 2000 foi realizada como um evento global, ocorrendo em cerca de 170 países na mesma data.
Em muitas cidades as marchas reúnem multidões. A maior das Marchas para Jesus é realizada na cidade de São Paulo e reúne anualmente milhões de pessoas. Além de São Paulo, centenas de cidades pelo mundo e no Brasil, incluindo as principais capitais do país, possuem a sua edição do evento.
Fazendo parte do calendário oficial de diversas cidades, a Marcha para Jesus conta com a participação de trios elétricos de diversas comunidades e igrejas cristãs, envolvendo diversas denominações.
Em setembro de 2009 o presidente Lula sancionou lei que transformou a data da Marcha para Jesus.
Por força desta lei a Marcha passa a ser comemorada anualmente no sábado seguinte ao 60º dia após o domingo de Páscoa.
primeira Marcha para Jesus aconteceu em 1987 na cidade de Londres, no (Reino Unido), e foi fundada pelo pastor Roger Forster, da Ichthus Christian Fellowship, pelo cantor e compositor Graham Kendrick, Gerald Coates do movimento Pioneer e Lynn Green, de Youth with a Mission. A expectativa inicial de 5 mil pessoas foi largamente superada pela presença de 15 mil participantes, motivando a realização de um novo evento.
Em 1990, a Marcha já havia se espalhado por 49 cidades em todo o Reino Unido e também em Belfast (capital da Irlanda), onde 6 mil católicos e protestantes se reuniram. A estimativa foi de cerca de 200 mil religiosos participando do evento.
A Marcha logo se expandiu para os demais continentes. No ano de 1993 o evento foi realizado
pela primeira vez no Brasil.
Em 1994 foi realizada a primeira versão global do evento, alcançando 170 países e com a presença de 10 milhões de participantes. A última versão global da "marcha" aconteceu em 10 de junho de 2000. Desde então, o grupo organizador original se dispersou e a organização do evento tem ocorrido por parte de iniciativas locais distintas.
A primeira edição brasileira do evento levou cerca de 350 mil pessoas às ruas de São Paulo,
com destino ao Vale do Anhangabaú, onde ocorreu um show gospel e foram arrecadados agasalhos.
Em 2008 a Marcha reuniu 1,2 milhões de pessoas segundo a medição oficial da Polícia Militar
(5 milhões em estimativa da organização),e em 2009,
no dia 2 de novembro a estimativa da Polícia Militar foi de 3 Milhões de Pessoas.

Evangelicalismo

Movimento no cristianismo moderno que transcende as fronteiras denominacionais e confessionais, enfatizando a conformidade com as doutrinas básicas da fé e um alcance missionário de compaixão e urgência. Quem se identifica com este movimento é um "evangélico conservador" (ou "evangelical") que crê no evangelho de Jesus Cristo e o proclama. A palavra é derivada do substantivo grego euangelion, traduzido como boas-novas, notícias de alegria, sendo euangelizomai o verbo correspondente, que significa anunciar boas-novas ou proclamar como boas-novas. Estas palavras aparecem quase cem vezes no Novo Testamento e passaram para os idiomas modernos através do equivalente em latim, evangelium.

Desde a Reforma Protestante, a palavra tem sido adotada por certos grupos cristãos, que supõem que retornaram ao evangelho (ou Bíblia), em contraste com o sistema tradicional que se desenvolveu na Igreja Católica Romana. Na Alemanha, na Suíça e em alguns outros países a palavra passou a indicar o corpo geral das igrejas protestantes. Na Inglaterra, é empregada quase como sinônimo da Igreja Baixa (expressão que aponta para os membros de postura mais protestante e evangélica). Na atualidade, os evangélicos são aqueles grupos, essencialmente protestantes, que frisam a necessidade do evangelismo, da expiação mediante o sangue de Cristo, da regeneração, da crença nos elementos fundamentais do ensino bíblico. Usualmente, esses grupos apegam-se a esses documentos sagrados com a sua base de autoridade, rejeitando as tradições, os concílios, etc., como padrões de fé e prática. Assim, o evangelicalismo é muito mais do que um assentimento ortodoxo a determinados dogmas ou uma volta racionária aos costumes antigos. É a afirmação das crenças centrais do cristianismo histórico.

Embora o evangelicalismo seja geralmente considerado um fenômeno contemporâneo, o espírito evangélico sempre se manifestou no decurso da história eclesiástica. A igreja apostólica, os pais da igreja, os movimentos reformistas medievais, pregadores como Bernardo de Claraval, Pedro Waldo, John Wycliffe, John Huss e Savonarola se distinguiram dentro do evangelicalismo de tempos remotos. Dos mais recentes podemos citar: John e Charles Wesley, George Whitefield, os batistas, congregacionais e metodistas. No século XIX, surgiram Charles Spurgeon, George Williams, Hudson Taylor, Charles Finey, D. L. Moody, as cruzadas evangelísticas de Billy Graham, e outros. Com a "autoctonização" das organizações assistenciais e evangelísticas e o envio de missionários por grupos dentro dos próprios países do Terceiro Mundo, o evangelicalismo já obteve sua maioridade e é verdadeiramente um fenômeno global.

Igreja Bola de Neve

Bola de Neve Church ou Igreja Bola de Neve é uma denominação evangélica neopentecostal fundada no ano 2000 pelo apóstolo Rinaldo Luís de Seixas Pereira ("Apóstolo Rina"). O nome "Bola de Neve" vem da proposta dos fundadores tinham por objetivo propagar o trabalho como uma bola de neve, aumentando de tamanho e alcance ao longo do tempo.


Histórico
O pastor Rinaldo Luís era originalmente o responsável por um ministério de evangelismo da Igreja Renascer, após quatro anos e meio liderando este ministério, ele decidiu se emancipar da Igreja Renascer e fundar sua própria denominação, a qual deu o mesmo nome do ministério que liderava, Bola de Neve. Sua idéia era abrir uma igreja neopentescostal, cujo público-alvo seriam jovens na na faixa etária entre os 20 e os 35 anos, composto principalmente por pessoas de estilo alternativo, universitários, praticantes de esportes radicais e artistas. Liturgia informal, estilo inusitado de pregação e "louvores" em ritmo de pop, rock e reggae são algumas das estratégias que a igreja utiliza para atrair tal público.
O primeiro culto oficial foi realizado no bairro da Lapa, São Paulo, em 6 de janeiro de 2000. Hoje a igreja conta com igrejas em 11 estados e 106 cidades brasileiras. Uma de suas estratégias empregadas para crescimento são as chamadas células, pequenos grupos que se reúnem nas casas de determinados membros da igreja, onde há liberdade para se tirar dúvidas e conversar sobre a Bíblia. Atualmente se encontra também em processo de expansão internacional, com igrejas presentes em Arequipa (Peru), Moscou (Rússia), Índia, e com núcleos em Florida (Pensacola), Los Angeles e San Diego (Estados Unidos), Sydney (Austrália), Bandar Seri Begawan (Brunei), entre outros.

Características
O slogan da igreja é "In Jesus We Trust" uma expressão em Inglês que quer dizer "Em Jesus Nós Confiamos" em Português.
O diferencial da igreja é um apelo voltado ao público informal, que ressalta características como ausência de dogmas, tradições e costumes religiosos, e a chamada "liberdade" de se poder seguir a Jesus sem precisar se converter a um estilo de vida muito distinto ao qual já se está acostumado e seguir um grande número de regras religiosas. A igreja também busca manter sua imagem associada à prática de esportes radicais, tais como surf e skate, sendo que muitos de seus templos possuem uma decoração baseada nestes esportes, o que acaba sendo a marca registrada da igreja.

Apesar da liberdade de culto a igreja tem a Bíblia como regra básica, defendendo princípios básicos do Cristianismo Protestante como a castidade antes do casamento, o não uso de drogas e álcool, não usar de mentira, não roubar e adorar a Deus, Jesus Cristo, acima de todas as coisas. Como uma igreja pentecostal, crê no Espírito Santo como enviado de Deus para operar e realizar milagres e transformações na vida das pessoas.

Além disto, a igreja também desenvolve alguns projetos sociais tais como o projeto Nova Vida, que tem por objetivo ajudar dependentes químicos a se livrarem do vícios, assim como oferecer apoio aos co-dependentes/familiares. Outros trabalhos incluem projetos de inclusão social de moradores de rua e distribuição de cestas básicas à comunidades carentes. Mantêm também parcerias com clínicas de recuperação e até mesmo, em algumas cidades, parcerias com o Ministério Público local para a reabilitação de marginais à sociedade.

O Recrie, é um Ministério dentro da igreja voltado para empreendedores evangélicos e realiza reuniões mensais com palestras sobre princípios bíblicos e negócios, promovendo encontros, com temas direcionados ao mercado e empreendedorismo de acordo com a moral cristã.

Divulgação
A divulgação do trabalho é realizado através de:
Um selo fonográfico Bola Music (incluído trabalhos do cantor Rodolfo Abrantes, ex-vocalista da banda Raimundos e [pastor] da igreja);
Programa de TV -- "Bola TV" -- que é transmitido nas madrugadas de sábado para domingo na RedeTV!, às 2h.
Revista Crista -- veículo de comunicação oficial da igreja de distribuição gratuita.
Bola Rádio - web rádio na net
TV na web, bolatv.com.br

Curiosidades Bíblicas

Qual a razão, segundo Paulo, não somos salvos pelas obras?

"Para que ninguém se glorie" Efésios 2:9

Igreja do Nazareno

A Igreja do Nazareno (em inglês:Church of the Nazarene) é uma denominação protestante de nível internacional surgida durante o Movimento de Santidade, ocorrido na Europa e América do Norte ao longo do século XIX. A Igreja do Nazareno tem como base os princípios do Wesleyanismo e do Metodismo, sendo que em algumas regiões seus membros são referidos como Nazarenos. A principal missão da Igreja do Nazareno é a pregação do Evangelho através de missões internacionais, tendo como base o Novo Testamento: "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;" (Mt 28:19).


Em 2008, o número de membros já ultrapassava a marca de 1.837.393 membros de 23 mil templos diferentes em 155 lugares do mundo.Os países com maior número de congregações nazarenas são: Estados Unidos (658 mil igrejas), Haiti (107 mil igrejas) e Índia (59 mil igrejas).

A Igreja do Nazareno também controla 58 instituições de ensino superior em 40 países em cinco continentes do planeta. Desde Setembro de 2008, a sede mundial da denominação é a cidade deLenexa, Kansas e a Casa de Publicação Nazarena fica na Kansas City, no estado do Missouridesde 1912.

História
A Igreja do Nazareno é produto das fusões de várias igrejas wesleyanas, associações e outras denominações cristãs surgidas no século XX. A mais proeminente destas fusões teve lugar na Primeira e Segunda Assembléias Gerais ocorridas em Chicago e em Pilot Point em 1907 e 1908.
A primeira Assembleia Geral da Igreja do Nazareno ocorreu em Chicago entre 10 e 17 de outubro de 1907 e consistia em duas congregações distintas: a do Leste e a do Oeste americano. O grupo do Oeste constituia a igreja fundada em 1895 em Los Angeles por Phineas F. Breese, um prebístero metodista e por Joseph Widney, um médico e dirigente da University of Southern California. O grupo do Leste estava associado às Igrejas Pentecostais. O nome escolhido para a denominação religiosa foi Igreja Pentecostal do Nazareno e Phineas Bree e Hiram F. Reynolds foram eleitos os primeiros Superintendentes Gerais.
A segunda Assembleia Geral teve lugar em Pilot Point, no Texas. A Holiness Church of Christ, fundada em 1894, se fundiu com a Igreja Pentecostal do Nazareno e organizaram a assembleia em 13 de outubro de 1908, formulando a atual igreja. A nova Igreja do Nazareno começou com 10.034 membros, 228 congregações, 11 distritos e 19 missionários.

Crescimento internacional
Mesmo antes da fusão em Outubro de 1908, as congregações ligadas à Igreja do Nazareno tiveram a ideia de expandir a igreja por todo o mundo. A primeira região a receber missionários da Igreja do Nazareno foi a Índia em 1898 com o apoio da Associação de Igrejas Pentecostais da América.E em 1908 já haviam templos na Suazilândia, Cabo Verde e Japão seguidos por templos na África Central, México e China. Também em 1915 foram criadas igrejas nazarenas na América Central e América do Sul.
O superintendente geral Reynolds defendeu "essa missão para o mundo" e apoiou a evangelização mundial, uma característica marcante da denominação. Com o emprego de novas tecnologias a Igreja começou os seus programas de rádio na década de 1940 como, por exemplo,"Showers of Blessing" nos Estados Unidos e "La Hora Nazarena" no mundo hispânico. Até 1980 alguns países continuaram a aderir à Igreja do Nazareno.
Em 1958 um total de 19% de membros nazarenos viviam fora dos Estados Unidos. Em 1981, 28% de membros estrangeiros e em 1991 os números já ultrapassavam 1 milhão de membros espalhados pelo mundo, dos quais 43% dos membros vivem fora dos EUA.
Em 2009, 64% dos mebros da igreja e 80% das congregações nazarenas, ou seja, 429 distritos estão fora dos Estados Unidos.

Doutrinas
As doutrinas oficiais da Igreja do Nazareno foram publicadas no livro Manual:Church of the Nazarene publicado 40 anos após a Assembléia General, onde são eleitas as normas a entrar no Manual. Os Nazarenos estabeleceram os "16 Artigos da Fé" como sua orientação cristã, não sendo maior que a Bíblia. Os Artigos determinam:

Um eterno e auto-existente Deus que se manifesta através da Santíssima Trindade;
A divindade de Jesus Cristo e o Espírito Santo;
A autoridade da Bíblia Sagrada;
O Pecado original e pessoal;
Obras de Expiação;
A necessidade de Arrependimento;
A Graça preveniente;
Justificação
Regeneração e adoção do Evangelho;
Perfeição cristã;
Batismo;
Celebração da Eucaristia para todos os crentes;
Cura pela fé;
Segunda vinda de Cristo;
Ressureição dos mortos.

Versículo do Dia

Três vezes orei ao Senhor, pedindo 
que Ele me tirasse esse sofrimento. Mas Ele me respondeu: 
A minha graça é tudo o que você precisa, 
pois o meu poder é mais forte quando você está fraco. 
Portanto, eu me sinto muito feliz em me gabar das minhas fraquezas, 
para que assim a proteção do poder de Cristo esteja comigo.


II Corintios 12:8-9

Imagens Biblicas

Mateus 13